Тульская и Белевская епархия - О святой воде и просфоре

У православных христиан есть обычай употреблять освященные в церкви хлеб и воду. Почти каждый верующий хранит у себя бутылочку со святой водой и просфору. Освящение воды принято Церковью от апостолов и их преемников. Но первый пример подан Самим Господом, когда Он погрузился в реку Иордан и освятил все естество воды.

"Когда человек употребляет просфору и святую воду, - - говорит затворник Георгий Задонский, o тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту и ко всякой добродетели".

Освященная вода это материальный образ благодати Бо-жией, символ Божественной силы: она очищает верующих людей от духовной скверны, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге. "Освященная вода,- писал святитель Димитрий Херсонский, - имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею". Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни.

Освящающее и животворящее действие святой воды простирается как на тело и душу человека, так и на все предметы, служащие для его духовной и телесной жизни.

Святая вода гасит пламя страстей, отгоняет злых духов - вот почему окропляют святой водой жилище и всякую вещь, которую освящают. Такую силу вода получает через молитвенное призывание на нее благословения Божия.

Святая Церковь освящает все, чем пользуется человек в этом мире. Этим Церковь как бы кладет предел распространению греховных нечистот, предотвращает умножение гибельных следствий наших грехов.

Церковь освящает землю, испрашивая ей у Бога благословения плодородия. Освящает хлеб, служащий нам пищей, и воду, утоляющую нашу жажду.

Освящением воды Церковь возвращает водной стихии первобытную чистоту и святость, низводит на воду силой молитвы и Слова Божия благословение Господне и благодать Пресвятого и Животворящего Духа.

Чин водоосвящения, который совершается в праздник Богоявления (Крещения), называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только первообраз таинственного омовения грехов, но и действительное освящение самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.

Великое водоосвящение совершается только в праздник Крещения Господня. Вода, освященная в этот день (вечером 18 и весь день 19 января по новому стилю), называется крещенской и имеет в себе особую благодатную силу. Многие ошибочно считают, что вода, освященная в Крещенский сочельник (вечером 18 января), и вода, освященная в сам день Богоявления, различны. На самом деле и в сочельник, и в сам день Богоявления при освящении воды употребляется один и тот же чин великого водосвятия.

Великая агиасма (с греческого - "святыня", так называется вода после чина великого освящения) освящается троекратным погружением в нее Креста, крестным знамением, благословением и более сильными и сложными молитвами и песнопениями, чем при малом освящении воды, совершаемом на молебнах.

"Сам убо, Человеколюбце, Царю, прииди и ныне наитием Свя-таго Твоего Духа и освяти воду сию. И даждъ ей благодать избавления, благословение Иорданово: сотвори ю нетления источник, освящения дар, грехов разрушение, недугов исцеление, демонов губителъну, сопротивным силам неприступну, ангелъския крепости исполнену, да ecu почерпающие и причащающиеся имеют ю ко очищению душ и телес, ко исцелению страстей, ко освящению домов, и к всякой пользе изрядну... Сам и ныне, Владыко, освяти воду сию Духом Твоим Святым. Даждъ же всем прикасающимся ей, и причащающимся, и мажущимся ею, освящение, здравие, очищение и благословение", - такими сильными и властными молитвами молится священник.

Крещенскую воду некоторые верующие используют в целебных целях, так как силой Божией она приобретает сверхъестественные качества и освящает всякого принимающего ее с верой.

Еще святитель Иоанн Златоуст говорил, что святая крещенская вода в продолжение многих лет остается нетленной, бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы сию только минуту была почерпнута из живого источника.

Чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет ее с живой верой в обетования Божий и силу молитвы Святой Церкви, те, кто имеет чистое и искреннее желание изменить жизнь, покаяться и спастись.

Бог не творит чудес там, где хотят видеть их только из любопытства. Чтобы святая вода принесла пользу, будем заботиться о чистоте души, о светлости помыслов и деяний.

Крещенская вода - это святыня, которая должна быть в доме каждого православного христианина. Ее бережно хранят возле икон. Крещенская вода, как и Святое Причастие, принимается верующими только натощак.

Чтобы пополнить запасы святой воды, заказывают водосвятный молебен. Такие молебны совершаются в течение всего года и называются еще малым водоосвящением. После малого водосвятия каждый, кто заказал молебен, может получить святую воду.